FREIES FRANKFURT: „Freiheit beginnt im Kopf

Gastbeitrag von Dunmola Wehner - aus einem Redebeitrag vom Montagsspaziergang in Frankfurt/Main am 26.07.2025

Warum stehe ich heute vor Ihnen allen? Weil ich ein freies Frankfurt will. Es wird ein Experiment in Autonomie sein, das an anderen Orten erfolgreich war, und ich glaube, es wäre die perfekte Lösung für die Probleme Frankfurts. Allerdings erfordert es Ihre aktive Beteiligung. Für die meisten Zuhörer mag das verrückt klingen, aber wie Sie wissen, leben wir in verrückten Zeiten. Und verrückte Zeiten erfordern verrückte Lösungen. Was meine ich mit einem freien Frankfurt? Nun, aus meiner Sicht müssen drei Bedingungen erfüllt sein, damit Frankfurt frei sein kann. Ich glaube, wir brauchen direkte Demokratie, medizinische Freiheit und Frieden. Frieden beginnt im Inneren, in unseren Herzen und Köpfen.

Damit das Experiment funktioniert, müssen die Menschen verstehen, wie wir überhaupt in diese missliche Lage geraten sind.

Wie Albert Einstein sagte: Wir können unsere Probleme nicht mit derselben Denkweise lösen, mit der wir sie geschaffen haben. Was ich vorschlagen werde, ist keine Raketenwissenschaft. Mit anderen Worten, man muss kein Einstein sein, um ein tieferes Verständnis zu entwickeln, aber man braucht ein offenes Herz und einen offenen Geist, um verstehen zu WOLLEN. Es erfordert zunächst Selbstbeherrschung, die Bereitschaft, sich selbst zu verändern, und dann den eigenen Einflussbereich. Wenn eine kritische Masse erreicht ist, wird sich unsere Stadt in etwas verwandeln, das unsere kühnsten Träume übertrifft. Halten Sie an dieser Vision fest. Wir können es schaffen.

Zunächst müssen wir verstehen, wie wir in diese missliche Lage geraten sind. Wie kam es zu dieser Spaltung? Die Antwort lautet: Indem wir in eine ideologische Denkweise verfallen sind. Lassen Sie mich das erklären. Es ist erstaunlich einfach, Menschen zu spalten. Dies ist nur ein einfaches Beispiel, also lesen Sie nicht zu viel hinein.

Richten Sie eine Ideologie ein, die im Allgemeinen niemand in Frage stellen darf oder zumindest wird die Debatte kontrolliert – Religion ist ein klassisches Beispiel dafür:
Eine Ideologie könnte lauten: Alle Menschen in Frankfurt müssen bei Regen einen Regenmantel tragen oder zu Hause bleiben.
Die Mehrheit neigt aus verschiedenen Gründen dazu, der Ideologie zu folgen, zum Beispiel: der Glaube, dass man Autoritäten nicht in Frage stellt, der Gedanke, Geld zu sparen (keine Geldstrafe für Regenschirme) oder die Angst, dass etwas „Schlimmes passieren könnte”, wenn man sich nicht daran hält. Die Minderheit glaubt nicht an die Ideologie. Sie steht ihr kritisch gegenüber, weil sie lieber Regenschirme benutzt und Regenmäntel hasst oder weil sie aus Prinzip glaubt, dass niemand das Recht hat, ihr zu sagen, was sie tun soll, oder weil sie es liebt, im Regen zu singen.
Der nächste Schritt besteht darin, dass die Autoritätspersonen festlegen, dass diejenigen, die Regenmäntel tragen (Regenmantelträger), nun als „gut“ eingestuft werden und alle anderen Menschen (Anti-Regenmantelträger) als „schlecht“. Diese Einstufung spaltet die Menschen in Lager. Nun fühlen sich die Menschen anderen überlegen, sie sind „gleicher“ als andere, weil die Autoritätspersonen ihnen dies gesagt haben.
Einige Zeit vergeht. Die Menschen haben sich an die Situation gewöhnt. Nun wird behauptet, dass alle Übel der Gesellschaft von diesen egoistischen Anti-Regenmantelträgern verursacht werden. Wenn sie nur aufhören würden, so egoistisch zu sein, und anfangen würden, an die anderen zu denken, dann würde alles wieder „normal” werden.
Dann verschlechtert sich alles weiter, insbesondere die Wirtschaft (es ist immer die Wirtschaft), und die Medien sind voll von Geschichten darüber, wie Menschen in Überschwemmungen ertrinken, die durch übermäßige Regenfälle aufgrund der Anti-Regenmantelträger verursacht wurden.
Wissenschaftler zeigen uns Forschungsergebnisse, die sogar beweisen, dass Regenmantelträger besser geschützt sind als Anti-Regenmantelträger und dass die langfristige Verwendung von Regenschirmen zu allen möglichen Gesundheitsproblemen führen kann. Das geht rund um die Uhr, sieben Tage die Woche so weiter. Jetzt fühlen sich die Regenmantelträger berechtigt, ihre Anti-Regenmantel-Brüder und -Schwestern anzugreifen. Schließlich sind sie die Ursache der Probleme, und es ist „nur menschlich“, dass all diese Wut und Frustration herausgelassen werden muss. Die Anti-Regenmantelträger verdienen es, schlecht behandelt zu werden, weil sie so dumme Überzeugungen haben. Der Status quo kann noch eine ganze Weile feindselig bleiben, insbesondere wenn die Regenmantelträger weiterhin rund um die Uhr von den Schrecklichkeiten der Anti-Regenmantelträger hören. Und nun gibt es auch noch die sogenannten alternativen Medien, deren Aufgabe es ist, dafür zu sorgen, dass die Anti-Regenmantelträger rund um die Uhr von den Schrecklichkeiten der Regenmantelträger hören. Und natürlich wird der finanzielle Gewinn zu einem Motivationsfaktor für die Aufrechterhaltung des Status quo, wenn genügend Menschen von den importierten billigen Einweg-Regenmänteln aus China profitieren, die derzeit so beliebt sind. Die Anti-Regenmantelträger sind nun zu Sündenböcken der Gesellschaft geworden.
Die Ideologen können auch mit ein paar falschen Flaggen hier und da nachhelfen, um das Feuer der Unzufriedenheit zu schüren. Oder zumindest indem sie dafür sorgen, dass immer dann, wenn etwas Schlimmes passiert, ein Anti-Regenmantel-Träger mit hineingezogen wird.
Dann kann es zu verbalen Konflikten kommen, die leicht in Handgreiflichkeiten ausarten. Beide „Seiten” geben sich gegenseitig die Schuld für den Konflikt. Wenn Sie Deutscher sind, können Sie auch das „N“-Wort verwenden, wann immer Sie wollen, um Ihren Standpunkt zu verdeutlichen und Ihren Gegner sprachlos zu machen. Alternativ kann auch ein anderer Sündenbock gefunden werden, z. B. diejenigen, die keine Regenmäntel tragen oder Regenschirme benutzen, die sogenannten „Freie-Regentropfer“... und dann wird all diese Wut und Frustration fröhlich auf den neuen „Feind“ gerichtet.

Sehen Sie, wie einfach es ist, zu spalten und zu herrschen? Die Mehrheit ist entweder dafür oder dagegen und lässt sich relativ leicht provozieren (Stufe 1 und 2). Nur sehr wenige Menschen können rational denken (oder überhaupt denken) und über beide Seiten des Konflikts hinausblicken. Diese Menschen befinden sich auf Stufe 3. Oft wird diese Gruppe wegen ihrer Neutralität von allen gehasst. Man muss mental sehr stark sein, um Stufe 3 zu erreichen, denn Ihre Programmierung will Sie mit der einen oder anderen Herde „in Sicherheit” halten.

Die Idee ist, dass eine kritische Masse von Frankfurtern die „Stufe 3“ erreicht.

Die einzige Frage, die Sie sich jetzt stellen müssen, lautet: Möchte ich Teil der Lösung oder Teil des Problems sein? Möchte ich mich selbst und andere Menschen nach oben ziehen oder möchte ich mich selbst und andere Menschen nach unten ziehen? Diejenigen, die Teil der Lösung sein wollen, müssen also an sich selbst arbeiten.

Entidentifizierung

Wenn Sie Teil der Lösung sein wollen, müssen Sie sich von diesen spaltenden Gruppierungen entidentifizieren, da deren Existenz auf Angst basiert und eine dämonisierende Bildsprache erfordert. Wie ich bereits erwähnt habe, fällt Entidentifizierung den meisten Menschen schwer, da es ihnen Kraft gibt, Teil einer Gruppierung, einer Herde zu sein. Niemand möchte allein dastehen. Leider lässt sich diese Gruppierung relativ leicht manipulieren, da sie immer sehr reaktiv ist. Das ist mental nicht gesund. Wir alle haben gesehen, was passiert, wenn Herden Angst bekommen und Amok laufen. Das ist kein schöner Anblick.

Individuation

Beginnen Sie den Prozess der Selbstheilung. Jeder Mensch hat einen fragmentierten Geist, eine verwundete Seele oder eine Programmierung. All dies sind unterschiedliche Ausdrucksformen desselben Phänomens. Darüber hinaus leiden wir ALLE in unterschiedlichem Ausmaß an einer posttraumatischen Belastungsstörung (PTBS). Niemand ist mehr derselbe wie beispielsweise im Jahr 2018. Das psychologische Trauma, dem wir alle direkt oder indirekt ausgesetzt waren, hat unsere Programmierung ausgelöst, sodass die meisten von uns auf Autopiloten laufen und sich nicht mehr wie empfindungsfähige (selbstbewusste) Wesen verhalten. Wann haben Sie das letzte Mal echte Empathie gezeigt? Für diejenigen unter Ihnen, die glauben, dass Sie bereits perfekt sind und „alle anderen das Problem sind”. Mit anderen Worten: Wenn Sie glauben, dass Sie völlig gesund und zu 100 % bewusst sind, dann beginnen Sie, sich mit den großen spirituellen Lehrern zu vergleichen. Sie waren und sind Vorbilder für uns, keine Ausnahmen, wie uns die Welt glauben machen will. Verhalten Sie sich so wie sie? Ihr Ziel ist es, eine stabile Persönlichkeit und ein von anderem getrenntem Selbstbewusstsein (Individuation) zu entwickeln, damit Sie mental auf eigenen Beinen stehen können. Sie müssen sich nicht mehr „den anderen“ anpassen.

Interdependenz

Das ist der Moment, in dem Sie sich mit anderen individualisierten Menschen zusammenschließen können, um etwas zu bewegen.

Die Definition von Interdependenz ist eine für beide Seiten vorteilhafte Beziehung, in der Individuen oder Einheiten voneinander abhängig sind, während sie ihre Autonomie und Unabhängigkeit bewahren. Sie beinhaltet eine ausgewogenere Machtdynamik, in der beide oder alle Parteien zu der Beziehung beitragen und von ihr profitieren.

Versöhnungsprozess

Beginnt mit Familien und Freunden, gefolgt von öffentlichen Entschuldigungen der Institutionen, die die Spaltung begünstigt haben, insbesondere der Medien, Ärzte, Gerichte und natürlich der Regierung.

Direkte Demokratie

In Deutschland sind bereits viele Menschen an diesem Prozess beteiligt. (siehe auch unter: opendemocracy.net)

Anfänge der Bewegung

Die Bewegung der indigenen Gemeinschaft von Cherán entstand in den frühen Morgenstunden des 15. April 2011. Gewöhnliche Menschen beschlossen, sich den kriminellen Organisationen zu stellen, die mit mehreren mit Holz beladenen Lieferwagen aus den Bergen herunterkamen. So begann der Widerstand der Purepecha-Gemeinde von Cherán. Frauen und Männer, Kinder und Erwachsene versammelten sich an einem Ort namens „Calvary”, um ihr Leben, ihre Sicherheit, ihr Territorium, ihre Wälder und die Würde ihrer Gemeinde zu verteidigen. Unabhängig von ihrer politischen Zugehörigkeit, ihrem Glauben oder ihrer Religion schlossen sich alle Einwohner von Cherán an diesem 15. April zusammen, ohne zu wissen, wohin ihr Aufstand sie führen würde. Die Alternative ist, zuzusehen, wie die Demokratie implodiert, wie es vorgesehen ist (lesen Sie dazu bitte die Hegelsche Dialektik). Wenn sie implodiert, werden die Menschen glauben, dass es keine Alternative gibt, und für einen Diktator stimmen, oder ein „Unternehmenskönig” wird Ihrer „Stadt der Freiheit” zugewiesen. Das ist keine gute Idee, glauben Sie mir.

Medizinische Freiheit

Das ist eigentlich eine Selbstverständlichkeit. Wir haben das schon einmal erlebt. Gemäß Punkt 1 des Nürnberger Kodex: Ein Auszug: Die freiwillige Zustimmung des Menschen ist unbedingt erforderlich. Das bedeutet, dass die betroffene Person geschäftsfähig sein muss, um ihre Einwilligung zu geben; dass sie in der Lage sein muss, ihre Entscheidungsfreiheit ohne Zwang, Betrug, Täuschung, Nötigung, Übervorteilung oder andere Formen der Einschränkung oder Nötigung auszuüben; und dass sie über ausreichende Kenntnisse und Verständnis der relevanten Sachverhalte verfügen muss, um eine fundierte und aufgeklärte Entscheidung treffen zu können.

Friedensbewegung

Wir alle haben das Recht, frei von Angst zu leben. Wir wurden nicht geschaffen, um Angst zu haben. Beginnen Sie mit Ihrem eigenen Geist, in Ihrem eigenen Einflussbereich, und entscheiden Sie sich dann dafür, unabhängig von den äußeren Umständen in Frieden zu leben. Wenn wir alle Frieden suchen, dann sprechen Sie aus dem Frieden heraus, dann handeln Sie aus dem Frieden heraus, dann können Sie unabhängig vom Ergebnis sicher sein, dass Sie das bestmögliche Ergebnis erzielt haben – ein friedliches, freies Frankfurt.

Anm. d. Red.: Zum Videobeitrag der Rede bei 👉 YouTube, 👉 Rumble und 👉 Odysee.